| 中华民族的龟崇拜，源远流长。在许多古籍中，均把龟神化为天上、地下、人间无处不在，无所不应的神物。《礼记•礼运》中说：“麟体信厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙能变化。”麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，唯龟是实实在在的，人民对龟愈崇拜，龟的神同愈大，因而对龟愈迷信，托龟之庇，同龟之年。 在《史记•龟策列传》中这样一个故事：“南方有位老人，用龟支床足，行20余岁，老人死、移床，龟尚生不死。”意思是说，南方有为长老，用龟垫床脚，一垫就是20多年，老人死后龟还活着。这位长老用龟垫床脚，是祈祷长寿，有延年不老之意。 1978年广东省梅州市重修城南梅江畔上之观澜亭，在建筑过程中，人民搬动原来柱基千斤巨石时，发现柱基下有一只活龟，重3.5千克，还在微微颤动。这只龟体大而扁平，背上还清晰地看到压在巨石下的痕迹。据《嘉应州志》记载，此观澜亭建于乾隆十一年，即公元1764年。建亭时，知州王者辅命人在一根石柱下压一只活龟，以保佑他运气好，做大官，发大财，人长寿。 上面说的一只龟垫床脚，垫了20多年；另一只被 压在 一根石柱下整整241个春秋。他们不吃不喝，甚至还要承受千斤巨石的压力，世界上么有一种动物有这样的忍受力的。 我们的祖先在观念上崇拜龟长寿，绝不是没有根据的，而是经过长期的观察与探索，依据许多事实证明后形成的。《诗经名物解》上说，“龟蛇伏气，首皆向东。龟咽日气而长寿，故养生者服日华。”距今1600多年前的东晋咨仪参军关内侯、著名的道教理论家葛洪，对于龟不饮、不食、不死以及人效龟长寿等等作了许多调查、观察和研究。所以他在《抱朴子》一书中有许多详细的记载。 真是“忍者神龟”。 |
